---------- Forwarded message
----------
From:
amiee hoang <
Date: 2016-08-06 21:13 GMT-07:00
Subject: Fw: Hành hương La Vang cầu nguyện cho môi trường (06-08-2016)
To: "8406news ." <
k>
On Saturday, August 6, 2016 7:32 PM, Toma Thien <>
wrote:
HÀNH
HƯƠNG LA VANG CẦU NGUYỆN CHO MÔI TRƯỜNG
Như thường
lệ hàng năm, vào khoảng tháng 8, có một nhóm giáo dân VN tại Hoa Kỳ, vì lòng
mến yêu Đức Mẹ La Vang, chung nhau tài trợ cho một cuộc hành hương vắn gọn gồm
khoảng trên dưới 100 người (chi phí đi lại và một bữa ăn). Ưu tiên là những giáo
dân nghèo tại Giáo phận Huế.
Hôm nay, lễ
Hiển Dung (Chúa biến hình, 06-08), 120 giáo dân thuộc vài giáo xứ nghèo đã được
chúng tôi đưa đến La Vang hành hương, với ý cầu nguyện cho môi trường đang bị ô
nhiễm nặng (hiệp thông với Ngày môi trường của Giáo phận Vinh). Cuộc hành hương
gồm một buổi đọc kinh Mân Côi kính Đức Mẹ tại Linh đài và một thánh lễ tại Nhà
nguyện. Dĩ nhiên là không thiếu sự theo dõi của các "bạn dân" như mọi
lần khác.
Bất chấp! Ở
nơi mà Mẹ Maria đã hiện ra để an ủi những giáo hữu bị bách hại, thì lời cầu
nguyện (có lẽ xứng hợp nhất ở đó) là cầu cho những nạn nhân của mọi hình thức
bách hại hiện thời tại VN, mà cụ thể và thời sự là cho những nạn nhân của thảm
họa môi trường do Formosa gây ra với sự đồng lõa của nhà cầm quyền Việt cộng.
Dưới đây,
chúng tôi xin post vài hình ảnh cuộc hành hương hôm nay (từ 16-18 giờ), bài suy
niệm kinh Mân Côi năm sự mừng, và bài giảng lễ Chúa Hiển dung, để gởi tới những
anh chị em Công giáo nào ưa đọc những bài suy niệm và bài giảng lễ gắn liền với
cuộc sống thực tế, với hiện tình xã hội. (Còn ai ưa những bài giảng đạo đức
trên mây, vô thưởng vô phạt, chẳng động chạm ai, áp dụng bất cứ đâu trên hành
tinh, kiểu biến Tin Mừng thành đường thay vì muối, thì khỏi coi).
SUY
NIỆM CHUỖI MÂN CÔI
Lời nguyện mở đầu: Lạy Chúa, hôm nay chúng con về đây, nơi đất thánh của
Mẹ Maria để làm một cuộc hành hương vắn gọn. Giờ đây chúng con họp nhau trước
Linh đài Mẹ để cùng Mẹ suy niệm các mầu nhiệm cuộc đời Chúa mà Mẹ đã chứng kiến
và hiệp thông với lòng tin sâu sắc và lòng mến sâu đậm. Hôm nay chúng con muốn
được suy niệm Năm Sự Mừng trong ý hướng cầu nguyện cho môi trường, cho dân tộc
Việt Nam chúng con có một môi trường sống trong lành thanh sạch. Xin Chúa giúp
chúng con sốt sắng suy niệm các mầu nhiệm ấy, những mầu nhiệm liên quan đến sự
hoàn thành tốt đẹp của đời Chúa và của đời Mẹ, trong sự liên tưởng đến hoàn
cảnh hiện tại của chúng con, của đồng bào và của đất nước chúng con.
Mầu nhiệm Thứ
nhất: Chúa Giê-su sống lại. Chúa đã can đảm đi vào cuộc Khổ nạn, đã anh
dũng chiến đấu chống lại ma quỷ và tội lỗi, đã hy sinh trọn vẹn cho đến chết vì
tình yêu, nên Cha trên trời đã ân thưởng mà cho Chúa sống lại. Chúa đã ra khỏi
mồ, đã chiến thắng Thần chết, vị thần mà xưa nay chưa ai thắng nổi. Chúa đã
chiến thắng nó một cách dứt khoát và trọn vẹn, mở đường cho loài người đi vào
cõi hạnh phúc bất diệt, gieo niềm hy vọng lớn lao cho nhân loại đang sống trên
trần gian.
Thế nhưng
lúc này đây, trên quê hương Việt Nam chúng con, niềm hy vọng ấy đang bị che mờ
vì bao nhiêu cảnh chết chóc đau thương và lo âu sầu khổ. Người dân lo âu sầu
khổ vì việc sinh nhai ngày càng khó khăn vất vả, vì cuộc sống ngày càng bị đe
dọa bởi môi trường ô nhiễm, mà cụ thể gần đây là cá chết, biển chết ở 4 tỉnh
miền Trung, rồi bởi thức ăn độc hại, pháp luật lỏng lẻo, lưu manh côn đồ lộng
hành, tai nạn đường phố gia tăng; vì một nền hành chánh ngày càng tham nhũng,
một nền y tế ngày càng xuống cấp và một nền giáo dục ngày càng băng hoại. Nhiều
người nghèo đã chết tức tưởi trong bệnh viện, nhiều kẻ bị nhiễm độc môi trường
không được xét nghiệm, nhiều thiếu nhi ở các vùng biển miền Trung đã phải bỏ
học và bỏ nhà để mưu sinh kiếm sống, nhiều thanh niên ra ngoại quốc lao động bị
biến thành nô lệ.
Xin Chúa
giúp cho chúng con biết rằng với Đấng đã phục sinh, đã chiến thắng sự chết,
chúng con có thể làm những điều mà sức người không thể làm nổi. Chúng con có
thể góp phần làm hồi sinh quê hương chúng con, nơi mà người dân có thể và phải
được sống an lành, sống tin yêu và sống hy vọng.
Mầu nhiệm Thứ
hai: Chúa Giê-su lên trời. Chúa đã lên trời, không phải đi lên các tầng
mây, tới một hành tinh khác, nhưng là đi vào thế giới của Thiên Chúa, một thế
giới luôn bao trùm chúng con và gần gũi chúng con. Chúa về với Chúa Cha và với
các thiên thần trên trời để hướng lòng chúng con lên tới những gì cao cả, tốt
đẹp, thuộc về Thiên Chúa và mời gọi chúng con cố gắng đạt tới những điều đó khi
cuộc đời này của mỗi người chấm dứt.
Thế nhưng
trên quê hương Việt Nam chúng con hôm nay, có vô số điều đang làm cho chúng con
xao nhãng quê hương thật, lơ là với những giá trị thật. Cái chủ nghĩa duy vật,
vốn được truyền bá trong nhà trường và xã hội, trong nền giáo dục học đường và
trên các phương tiện truyền thông, luôn cố tìm cách làm cho chúng con và đồng
bào chúng con chỉ biết nghĩ tới việc hưởng thụ vật chất và thành đạt danh vọng
trong cuộc đời này. Cái chế độ vô thần vốn được thực thi với tất cả sức mạnh
của ác tà, luôn tìm cách làm cho chúng con xao lãng Chúa, quên lời Chúa, dửng
dưng với tình yêu, đang khi tình yêu chính là bản tính của Chúa, là sự hoàn
thiện của chúng con và phải là linh hồn của xã hội.
Xin Chúa cho
chúng con biết sống như những con người luôn hướng về trời, nghĩa là luôn hướng
thiện, làm điều thiện, luôn sống cho tình yêu, thực thi tình yêu đối với tất cả
anh chị em chung quanh, đặc biệt là các anh chị em đang bị lao đao cuộc sống vì
biển đã chết, giữa cái thế giới duy vật, vô thần và ích kỷ này. Vì có như thế
thì chúng con mới chuẩn bị đầy đủ để về với Chúa, Đấng là Tình Yêu, để về Thiên
đàng, thế giới của Tình yêu bất tận và trọn vẹn.
Mầu nhiệm Thứ
ba: Chúa Thánh Thần hiện xuống. Sau khi về trời 40 ngày, Chúa đã sai Thánh
Thần xuống trên các Môn đệ. Chúa Thánh Thần đã tràn ngập trí não và tâm hồn các
vị để giúp các vị thấu hiểu rõ ràng hơn lời Chúa đã dạy, giúp các vị dấn thân
can đảm hơn trong việc rao truyền lời Chúa là lời sự thật, là lời công lý, là
lời tình thương. Và các môn đệ Chúa đã ra đi khắp thế gian gieo vãi Lời đó cho
đến giọt máu cuối cùng.
Quê hương
Việt Nam chúng con hiện nay đang thiếu lời sự thật, lời công lý và lời tình
thương đến mức báo động. Người ta thấy vô số điều dối gian từ dân thường đến
những người hữu trách trong xã hội, từ trong những lời nói chữ viết trao đổi giữa
nhau đến trên những phương tiện truyền thông đại chúng. Cụ thể nhất là những
lời nói và hành vi của nhà cầm quyền nhằm bao che tội ác của công ty Formosa,
kẻ vừa gây thảm họa môi trường trầm trọng. Người ta thấy vô số điều bất công từ
mức độ nhỏ đến mức độ lớn, đặc biệt trong những phiên tòa xét xử những người
đang đấu tranh cho công lý, sự thật và tình thương, cho tự do, nhân quyền và
dân chủ. Người ta thấy vô số điều thù hận và tàn ác đang tung hoành khắp nơi, gây
ra biết bao nạn nhân vô tội, mà cụ thể là những ai đang lên tiếng vì môi trường.
Những điều tàn ác thù hận xuất phát từ những con người bình thường hay từ những
con người có trách nhiệm xã hội, thậm chí từ những con người đại diện cho luật
pháp.
Xin Chúa
Thánh Thần tràn ngập lòng chúng con, để chúng con sáng suốt và can đảm sống cho
sự thật, công lý và tình thương, nghĩa là dám công bố và thực thi mọi nơi mọi
lúc những giá trị cao quý này, để chúng con xứng đáng là những người đã lãnh nhận
phép Thêm sức, đã lãnh nhận ơn Chúa Thánh Thần.
Mầu nhiệm
Thứ tư: Đức Mẹ được Chúa đưa về trời. Sau khi trải qua cuộc đời dương thế
bên cạnh Chúa, một cuộc đời nhiều vinh dự nhưng cũng lắm gian nan, Mẹ Maria đã
được Chúa đưa về trời cả hồn lẫn xác. Đây là sự ân thưởng của Chúa cho một
người phàm là thân mẫu của Chúa nhưng nhất là môn đệ của Chúa, vì đã luôn ghi
nhớ và thực thi Lời Chúa trong cuộc đời mình.
Mẹ Maria về
trời chính là niềm hy vọng của chúng con, nhưng cũng là lời mời gọi chúng con.
Nghĩa là chúng con sẽ được lên Thiên đàng không thể với hai bàn tay trắng,
chẳng có công đức gì, nhưng là với hai bàn tay chất chứa những gì chúng con đã
cố gắng thực hiện trong cuộc sống trần gian. Cố gắng bước theo Chúa, sống như
Chúa và thi hành lời Chúa noi gương Mẹ Maria. Thế mà Chúa đã trải qua cuộc đời
trần gian bằng cách sống hết mình cho tình yêu, thực thi tình yêu đối với Chúa
Cha và đối với loài người; bằng cách sống hết mình cho sự thật, công bố sự thật
về Thiên Chúa và về nhân loại; bằng cách sống hết mình cho công lý, bênh vực
công lý của Nước Trời vốn vượt trên công lý trần gian. Và Chúa đã lấy đau khổ
cũng như cái chết để chứng minh cho những điều đó. Mẹ Maria, Đấng Đồng công cứu
chuộc, cũng sống hoàn toàn y như vậy.
Vậy thì
chúng con có thể đi con đường nào khác để về trời? Xin Chúa giúp chúng con chuẩn
bị bước vào thế giới thiên quốc bằng cuộc sống tận lực gieo rắc tình thương,
kiên trì công bố sự thật và can đảm bênh vực lẽ phải trong thế giới gian trần
này, để đưa mình và đưa mọi người, kể cả những anh em vô thần, trở về với
Chúa.
Mầu nhiệm Thứ
năm: Mẹ Maria được Chúa ân thưởng trên Thiên đàng. Vì không ai đã yêu mến
Chúa ở trần gian bằng Mẹ, thực thi lời Chúa ở trần gian bằng Mẹ. Nên khi Chúa
trở thành Vua Vũ trụ thì cũng đã tấn phong Mẹ làm Nữ vương Thiên đàng, đứng
trên cả triều thần thánh. Chúng con sung sướng ngắm nhìn Mẹ vừa như một niềm
hãnh diện, vừa như một tấm gương soi, vừa như một sức nâng đỡ.
Bởi lẽ chúng
con cũng được Chúa cho ở trần gian, để ngay lúc này cố gắng trở thành những
công dân Nước Trời hầu mai ngày trở thành những Thần dân Thiên Quốc. Như Chúa
đã làm Vua vũ trụ vì Chúa đã chiến thắng thế gian và tội lỗi, như Mẹ đã thành
Nữ vương Thiên đàng vì Mẹ cũng đã chiến thắng tội lỗi, luôn giữ mình trung trinh
vẹn sạch, đã chiến thắng thế gian, luôn chống lại cơn cám dỗ tách khỏi con đường
Thập giá của Chúa, thì chúng con cũng được kêu mời chiến đấu chống lại tội lỗi
giữa thế gian tà vạy: tội ích kỷ chỉ biết bản thân và gia đình mình, mặc cho ai
đau khổ, cụ thể là đang đau khổ vì nạn biển chết, cá chết, muối mắm nhiễm chất
độc; tội dối gian chỉ biết theo thói đời và tránh loan truyền sự thật, mặc cho
ai bị vu khống; tội hèn nhát chỉ biết an thân mà không can đảm bênh vực cho lẽ
phải, mặc cho kẻ bị áp bức bóc lột.
Xin Chúa cho
chúng con lúc sống được ở trong lòng mọi người để lúc chết được ở trong lòng
Chúa, lúc này ứng xử như công dân Nước Trời để mai sau được ân thưởng như Thần
dân Thiên quốc. Amen.
BÀI
GIẢNG LỄ
Anh Chị em thân mến
Bài Tin mừng
hôm nay về cuộc Hiển dung, hay nói nôm na là Biến hình, mở đầu với câu: “Khoảng
tám ngày sau khi nói những lời ấy”. Điều đó có nghĩa là thánh Luca liên kết
chặt chẽ cuộc Biến hình với buổi nói chuyện trước đó 8 ngày của Chúa Giê-su với
các tông đồ về con đường khổ nạn. Hôm ấy, Chúa Giêsu hỏi họ: “Anh em bảo Thầy
là ai?”, thì chính Phêrô tuyên xưng: “Thầy là Đấng Kitô của Thiên Chúa”… Chúa
Giêsu gật đầu xác nhận. Các tông đồ vui mừng hí hửng vì thấy Thầy mình đúng là
nhân vật vĩ đại, một con người của Thiên Chúa hằng sống. Nhưng Chúa lập tức loan
báo Người sắp bị giết chết: "Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục,
thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sống lại".
Các tông đồ liền kinh ngạc rồi thất vọng. Theo thánh Mat-thêu, ông Phê-rô can
ngăn ngay lập tức: “Xin Thiên Chúa thương đừng để Thầy gặp phải chuyện ấy”, để
rồi bị Chúa Giê-su gọi là Sa-tan, là ma quỷ. Sa-tan, ma quỷ ở đây có nghĩa là
kẻ ngăn cản Chúa đi vào con đường dùng đau khổ và ô nhục để cứu chuộc thiên hạ.
Chưa hết, Chúa Giêsu còn bồi thêm một cú nữa liên quan tới các môn đệ: "Ai
muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo. Quả
vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì
tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy”. Các Tông đồ le lưỡi: “Đi theo thầy sao mà
khó quá! Đi theo thầy sao mà khổ quá! E bỏ cuộc mất!”. Đức tin của họ lần này
lung lay thật sự.
Thành ra, để
củng cố niềm tin cho các Tông đồ, 8 ngày sau, Chúa Giê-su đã chọn ba vị có vai
trò quan trọng nhất trong nhóm Mười Hai là Phê-rô, Gioan và Gia-cô-bê, đem họ
lên một ngọn núi cao. Và ở đó, Chúa đã biến hình trước mắt họ. Thánh Luca nói:
“Đang lúc Người cầu nguyện, dung mạo Người bỗng đổi khác, y phục Người trở nên
trắng tinh rực rỡ”. Chưa hết, “Và kia, có hai nhân vật đàm đạo với Người, đó là
ông Môsê và ông Êlia. Hai vị hiện ra, rạng ngời vinh hiển, và nói vể cuộc xuất
hành Người sắp hoàn thành tại Giêrusalem”. Vị thầy mà các tông đồ thấy rất bình
thường hằng ngày giờ đây bỗng hóa nên sáng láng, lại có hai nhân vật lớn nhất
Cựu Ước hiện ra hầu cận. Nói cho đúng, chính lúc ấy, Chúa Giê-su lấy lại hình
dạng đích thực của Ngài, hình dạng vinh quang của một vị Thiên Chúa, hình dạng
mà Ngài phải che giấu 33 năm khi nhập thể làm người và sống giữa loài người.
Cuộc biến
hình xảy ra ngắn ngủi khiến các tông đồ tiếc rẻ, riêng Phê-rô thì không thực
hiện được ý định xin dựng ba cái lều, một cái cho Thầy, một cái cho ông Môsê và
một cái cho ông Êlia. Tuy nhiên chừng ấy đã đủ cho các ông hiểu rằng: muốn biến
hình trong vinh quang Phục sinh thì trước hết phải biến dạng trong đau khổ Tử
nạn. Đây là một định luật cho cuộc đời của chính Chúa Giê-su mà Chúa Cha đã
muốn và cũng là định luật cho cuộc sống của tất cả những ai muốn bước đi theo
Người. Chúng ta thấy rồi đây Chúa Giê-su phải chịu khổ nạn đớn đau và ô nhục
trước khi phục sinh vinh hiển. Các tông đồ cũng kết thúc cuộc sống trong sự
bách hại của người đời: thánh Gia-cô-bê bị chém đầu trước tiên, thánh Phê-rô bị
đóng đinh thập giá lộn đầu xuống đất, thánh Gio-an chết trong một trại cải tạo
của hoàng đế Rô-ma trên đảo Patmos, và các tông đồ còn lại cũng đều phải chịu
tử đạo.
Là Ki-tô
hữu, chúng ta cũng không thể bước đi con đường khác. Môn đệ thì không thể hơn
Thầy, nghĩa là phải giống Thầy, Chúa Giê-su từng nói thế. Chúng ta muốn đi vào
cõi thiên đàng hạnh phúc vinh quang thì không thể tìm cách sống thoải mái an
nhàn trong cuộc đời này, sống mà không phải chiến đấu một cách gian khổ với sự
ác nơi chính mình và với sự ác ở quanh mình.
Trong một xã
hội bình thường, tôi muốn nói một xã hội tự do dân chủ, thì cuộc chiến đấu này
của Ki-tô hữu cũng đã gian khổ rồi. Nhưng trong cái xã hội duy vật vô thần và
độc tài như Việt Nam chúng ta hiện nay, cuộc chiến đấu ấy càng thêm gian khổ.
Cái xã hội này từng ngày đang tấn công vào đức tin Công giáo chúng ta.
Nó muốn chúng ta chỉ lo giữ đạo trong nhà thờ chứ không cho chúng ta đem Tin
Mừng ra ngoài xã hội. Đang khi đó xã hội đầy lối sống hưởng thụ vật chất không
màng đến các giá trị tinh thần, đến hạnh phúc đời sau; đang khi đó xã hội đầy
những cảnh giành giật nhau hết sức thiếu tình người, lừa đảo nhau hết sức vô
lương tâm, hành hạ nhau hết sức vô nhân đạo, nên rất cần được thấy ánh sáng Tin
Mừng.
Cái xã hội
này muốn chúng ta chỉ bằng lòng với các việc đạo đức như đọc kinh dâng lễ mà
không được quan tâm đến các bất công trong cuộc sống, các áp bức trong chính
trị, các suy đồi trong văn hóa, các thảm họa trong môi trường, các sai lầm
trong quản lý xã hội, các nguy cơ trong an ninh quốc phòng. Cụ thể đó là nạn
tham nhũng, nạn quan chức lộng quyền, nạn dối trá trong buôn bán, nạn bạo lực
trong quan hệ, nạn thức ăn đầy hóa chất độc hại, nạn môi trường biển bị ô nhiễm,
nạn cướp đất cướp ruộng của nông dân, nạn giặc Tàu đe dọa ngư dân trên biển và
đe dọa chiếm nước….
Cái xã hội
này muốn chúng ta vui sướng vì những công trình xây dựng nguy nga đồ sộ, những
lễ hội tổ chức đông đảo huy hoàng, mà quên đi những đoàn nông dân bị tước đoạt
ruộng vườn đang lê lết khiếu kiện trong vô vọng, mà quên đi những đoàn ngư dân,
đặc biệt tại các tỉnh miền Trung từ 4 tháng nay thất nghiệp vì không còn cá để
đánh bắt, đang đói khổ và tha phương cầu thực. Cái xã hội này muốn chúng ta vui
sướng vì những nhà thờ xây to lớn, những đại hội có tới vài trăm ngàn người, mà
quên đi những công nhân làm mấy vẫn không đủ ăn, kiệt lực lao động có khi đến
12 tiếng đồng hồ một ngày, phải sống trong những khu nhà ở tồi tàn, ăn những
thực phẩm thiếu chất, mà quên đi bao tín đồ nhiều tôn giáo khác, mà vì ít ỏi,
thiếu những trợ lực từ bên ngoài, từ quốc tế, nên luôn bị đàn áp cấm cản, thậm
chí tụ tập vài chục người để cầu nguyện cũng không được, xây một ngôi chùa nhỏ
cũng không cho.
Nếu chúng ta
muốn sống đức tin chân thực, muốn Lời Chúa thật sự là muối men cho thế gian,
ánh sáng cho trần đời, muốn mình là ngôn sứ của Thiên Chúa, thì không thể để
cho cái xã hội này giam nhốt chúng ta trong những khuôn khổ hạn hẹp nói trên,
những thứ tự do tôn giáo phụ tùy nói trên. Chúng ta phải đem Tin Mừng ra ngoài
xã hội, phải quan tâm đến các vấn đề nhức nhối trong cuộc sống của đất nước,
của đồng bào, chớ dửng dưng vô cảm trước thân phận đau khổ của nhiều nông dân,
ngư dân, công nhân, tín đồ thiểu số khác đạo. Dĩ nhiên khi hành động để công bố
sự thật, bảo vệ lẽ phải, thể hiện tình thương như thế, dù ngay trong thôn xóm
của chúng ta, chúng ta đều dễ gánh chịu những sự chê cười, cho chúng ta là rỗi
hơi, làm chuyện tầm phào; gay gắt hơn nữa là phải gánh chịu những sự cản trở,
hăm dọa, kết án chúng ta là làm xấu mặt nhà nước, là gây rối loạn trật tự xã
hội. Vì có vô số kẻ không muốn bị khuấy động lương tâm sai lạc, không muốn bị phê
phán việc làm xấu xa, không muốn bị chất vấn thái độ cường quyền của họ, nên họ
sẽ giáng cho chúng ta những đòn thù.
Trong thực
tế mấy chục năm nay, đã có vô số con cái Chúa tại Việt Nam, từ hồng y giám mục,
đến linh mục tu sĩ, đến cả giáo dân thường, đã phải chịu nhiều bách hại chỉ vì
họ hiểu rằng muốn được biến hình phục sinh vinh quang trong thế giới của Thiên
Chúa, thì lúc này đây phải chấp nhận biến dạng trong đau khổ vì đấu tranh cho
công lý, sự thật, tình thương trong cuộc đời này. Bởi lẽ ngày tận thế, khi
chúng ta đứng trước tòa phán xét, Chúa sẽ không hỏi anh chị em đã dự bao nhiêu
lễ, đọc bao nhiêu kinh, lần bao nhiêu chuỗi, hành hương bao nhiêu chuyến, đóng
góp bao nhiêu vào hòm cúng, sẽ không hỏi các linh mục chúng tôi đã xây dựng bao
nhiêu nhà thờ, tổ chức bao nhiêu lễ hội, quyên được bao nhiêu tiền để làm việc
tông đồ, nhưng Ngài sẽ hỏi chúng ta: có giúp đỡ những kẻ nghèo về vật chất của
cải không, tức là những kẻ thiếu cơm thiếu áo không? Có lên tiếng bênh vực những
kẻ nghèo về nhân phẩm không, tức là những kẻ bị khinh khi, bị bỏ mặc bên lề
cuộc đời không? Có cao giọng bảo vệ những kẻ nghèo về nhân quyền, tức là những
kẻ bị cường lực áp bức cách này cách khác? Qua phép rửa, chúng ta đã được làm
người Ki-tô hữu để phụ vụ Thiên Chúa và mọi người. Nhưng con đường phục vụ không
thể không qua đau khổ, vì không đau khổ thì không thể yêu thương. Và càng không
thể vào Thiên đàng là Thế giới của yêu thương,
Chúng ta
đang ở trên đất La Vang, nơi Đức Mẹ đã hiện ra trong ánh rạng ngời cho tổ tiên
chúng ta bị bách hại chạy trốn vào rừng lá vằn này. Nhưng Mẹ hiện ra không phải
để làm phép lạ cho họ thoát khỏi những cơn bắt đạo hung tàn của vua chúa triều
Tây Sơn và triều Nguyễn, nhưng là nhằm củng cố họ cho mạnh mẽ thêm để họ trung
thành làm chứng cho đức tin dù phải gánh chịu những bắt bớ, đọa đày, giết chóc
của những kẻ không biết Chúa. Và giờ đây thì thế nào? Họ trở thành những anh
hùng của Giáo hội, những thánh nhân trên Thiên đàng, đang ở trong ánh hào quang
rạng ngời, đang hưởng hạnh phúc bất tận trong Vương quốc của Thiên Chúa, nơi “những
ai công chính sẽ chói lọi như mặt trời” (Mt 13,43). Họ đang chờ chúng ta nếu
ngay lúc này, chúng ta chấp nhận hy sinh gian khổ vì dám sống đức tin một cách
can đảm, vì dám bênh vực công lý và sự thực một cách anh hùng, vì dám bày tỏ
tình thương đối với những ai đang bị áp bức mà chẳng chút sợ hãi cường quyền.
Amen!
__._,_.___
Posted by: 8406news
